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克服危机,战胜困难的“六项精进”——要谦虚不要骄傲,同时进行每天反省

发布日期:2020-03-1809:32:00浏览:0

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《六项精进》

“惟谦受福”是一句非常重要的格言,我下决心,信守这句格言。真正的成功者,尽管胸怀火一般的热情,有斗志、有斗魂,但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。

我常说,提高心性就能扩展经营。想搞好经营,我们经营者必须提高自己的心性,也就是说,不磨炼自己的灵魂,就无法搞好经营。我经常和大家谈到这一点,我想和大家一起遵循这个原则。



要谦虚不要骄傲


六项精进的第二项是:“要谦虚,不要骄傲”。


我认为,谦虚是最重要的人格要素。我们常说,那个人的人格很高尚,意思是说,那个人的人格中具备了谦虚的美德。


谦虚很重要。这并非只针对成功后骄傲自大的人,要他们谦虚,而且是要求经营者在小企业成长为大企业的整个过程中,始终保持谦虚的态度。


年轻的时候,我知道了中国的一句古话,“惟谦受福”。不谦虚就不能得到幸福,能得到幸福的人都很谦虚。从京瓷公司还是中小企业的时候起,我就崇尚谦虚。公司经营顺利,规模扩大,人往往会翘尾巴,傲慢起来,但我总是告诫自己,绝对不能忘记谦虚二字。


“惟谦受福”是一句非常重要的格言,我下决心,信守这句格言。在这个世界上,有些人用强硬手段排挤别人,看上去也很成功,其实不然。真正的成功者,尽管胸怀火一般的热情,有斗志、有斗魂,但他们同时也是谦虚的人、谨慎的人。


谦虚的举止、谦虚的态度是人生中非常重要的资质。然而,就像我刚才讲过的那样,人们往往会在取得成功、地位上升之后忘记了谦虚,变得傲慢。这个时候,“要谦虚,不要骄傲”就变得更加重要。

要每天反省


六项精进的第三项是:“要每天反省”。


一天结束以后,回顾这一天,进行自我反省是非常重要的。比如说,今天有没有让人感到不愉快?待人是否亲切?是否傲慢?有没有卑怯的举止?有没有自私的言行?回顾自己的一天,对照做人的准则,确认言行是否正确,这样的作业十分必要。


自己的言行中,如果有值得反省之处,哪怕只有一点点,也要改正。和第一项一样,天天反省也能磨炼灵魂,提升人格。为了获得美好的人生,通过每天的反省,来磨炼自己的灵魂和心志是非常重要的。“竭尽全力,拼命工作”,再加上“天天反省”,我们的灵魂就会被净化,就会变得更美丽,更高尚。


我年轻的时候,有时也会傲慢。因此,作为每天的必修课,我都要进行自我反省。很惭愧,我还做不到每天都反省,但一旦意识到,就马上反省。


所谓反省就是耕耘,整理心灵的庭园


上了年纪之后,我读了詹姆斯·埃伦的《原因和结果的法则》一书,我不禁拍案叫绝,就是这个道理!所谓反省就是耕耘并整理自己的精神家园。这句话出自这位20世纪初期的英国哲学家之口,他并不出名。我曾多次向大家作过介绍,今天,在这里我再介绍一下。


人的心灵像庭园。

这庭园,既可理智地耕耘,也可放任它荒芜,

无论是耕耘还是荒芜,庭园不会空白。

如果自己的庭园里没有播种美丽的花草,

那幺无数杂草的种子必将飞落,

茂盛的杂草将占满你的庭园。


如果你不在自己心灵的庭园里播种美丽的草花,那里就将杂草丛生。就是说,如果你不会反省,你的内心将长满杂草。——詹姆斯·埃伦就是这样说的。


接下来,他又写道:

出色的园艺师会翻耕庭园,除去杂草。

播种美丽的草花,不断培育。

如果我们想要一个美好的人生,

我们就要翻耕自己心灵的庭园,

将不纯的思想一扫而光,

然后栽上清纯的、正确的思想,

并将它培育下去。


出色的园艺师翻耕庭园,除去杂草。同样,我们要翻耕自己心灵的庭园,就是通过天天反省,扫除心中的邪念。然后播种美丽的花草,就是让清新、高尚的思想占领心灵的庭园。反省自己的邪恶之心,培育自己的善良之心。詹姆斯·埃伦就是这样表达的,他表达的非常确切。


接着,詹姆斯·埃伦又说道:

我们选择正确的思想,并让它在头脑里扎根,

我们就能升华为高尚的人。

我们选择错误的思想,并让它在头脑里扎根,

我们就会堕落为禽兽。


播种在心灵中的一切思想的种子,只会生长出同类的东西,或迟或早,它们必将开出行为之花,结出环境之果。


好思想结善果,坏思想结恶果。

心怀善意就会结出善果,心怀恶意就会结出恶果,他就这样表述。


因此,

请拔除自己心灵的杂草,

播种自己希望的,美丽的花草,

精心地浇灌,施肥,管理。


詹姆斯·埃伦如是说。

这里比喻的就是自我反省。通过反省,可以磨炼自己的心志,从而给我们带来无限的幸福。


抑制邪恶的自我,让善良的真我伸展


抑制自己的邪恶之心,让良心占领思想阵地,这个作业过程就是“反省”。


所谓良心指的是“真我”,也就是利他之心,怜爱他人,同情他人,愿他人过得好。与此相反的是“自我”,指的是利己心,只要自己好,不管别人。无耻的贪婪之心就属于“自我”。


回顾今天一天,想想冒出了多少“自我”,抑制这种“自我”,让“真我”,也就是利他心活跃,这样的作业就是“反省”。  我喜爱印度泰戈尔的一首诗。我已经向大家介绍过多次,在此,请允许我再读一遍。

在人的心里,“自我”与“真我”同在,“自我”是邪恶、贪欲、利己。而高尚的利他心、美丽的慈悲心、温柔的同情心,就是“真我”。泰戈尔用精彩的诗句表达了这个观点。在我们每个人的心里,卑怯的自我和高尚的真我同居。泰戈尔写道:


我只身来到神的面前。

可是,那里已经站着另一个我。

那个暗黑中的我,究竟是谁呢?

为了避开他,

我躲进岔道,

但是,我无法摆脱他。

他公然在大道上迈步,

卷起地面的沙尘,

我谦恭地私语,

他高声地复述。

他是我身上的卑微的小我,

就是自我。

主啊,他不知耻辱。

我却深感羞愧。

伴随这卑贱的小我,

我来到您的门前。


我拥有一颗善良、高尚、美丽的心灵,拥有真我、利他心。但是,在真我的旁边,与我形影不离的是卑贱、贪欲、利己的自我,他不知羞耻。本来,我想谦恭地低调地生活,可他却大声喧哗。我轻声地自言自语:“那东西我想稍微要一点。”而他却高声吼叫:“我就要得到它,快把它给我!”不知羞耻、贪欲贪婪、利己的自我一刻不停地纠缠我,我想逃脱他,他却揪住我不放。事情就是这样,这不足为奇,因为在我的心里,同居着这样一个卑贱的自我。


正因为如此,我们就有必要天天反省,对着邪恶、贪婪、卑贱的自我说:“请稍微安静一些吧!”“你也该知足了”。这样来抑制自我,通过这样的反省,我们可以磨炼自己的灵魂,磨炼自己的心志。


我常说,提高心性就能扩展经营。想搞好经营,我们经营者必须提高自己的心性,也就是说,不磨炼自己的灵魂,就无法搞好经营。我经常和大家谈到这一点,我想和大家一起遵循这个原则。


摘自《六项精进》



作者:稻盛和夫

翻译:曹岫云


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